نمایش مبدأ برای نویهض ، عجاج ( 1982 - 1897 )


        

سیاستمدار و روزنامه نگار و ادیب بود . در شهر رأس المتن لبنان متولد شد و علوم ابتدایی و متوسطه را در لبنان فرا گرفت و تحصیلاتش را در فلسطین به پایان رساند به طوری که دیپلم حقوق را در سال 1924 از آموزشگاه قدس گرفت .

فعالیت مطبوعاتی خود را از سال 1919 در قدس آغاز کرد و در دهه های 1920 و 1930 کار خود در نهضت ملی را شروع کرد . بین سالهای 1923 و 1932 منشی مجلس اعلای اسلامی به ریاست محمد [[امین الحسینی|امین الحسینی]] بود .

مجله العرب را در سال 1932 تأسیس کرد که مجله ای مصور و سیاسی و هفتگی بود . این جمله سخنگوی حزب استقلال عربی که [[نویهض ، عجاج ( 1982 - 1897 ) |نویهض]] از ارکان آن بود تلقی می شد . در این مجله امور ممالک عرب و مسلمانان مورد بحث قرار می گرفت و در این بحث ها مردم را به مقاومت در مقابل انگلیستان و صهیونیزم و برپایی نظام عربی تحت الحمایگی در فلسطین دعوت می کرد .

این مجله وحدت عربی غیر قابل تجزیه را تبلیغ می کرد این مجله تعداد زیادی از جوانان روشنفکر از اعضای حزب استقلال و رهبران فکری و ادبی جهان عربی و اسلامی را به خود جذب کرد .

در سال 1934 فعالیت مجله عرب متوقف شد و عجاج فعالیت مطبوعاتی و سیاسی خود را از خلال روزنامه های محلی دیگر ادامه داد و بین سالهای 1932 و 1940 در روزنامه الاهرام قاهره مطلب نوشت .

عجاج در انقلاب شیخ [[قسام ، عزالدین|عزالدین قسام]] شرکت کرد ( نک : [[انقلاب 1935|انقلاب 1935]] ) و همراه نهضفت ملی در اعتصاب بزرگ 1936 شرکت جست و در بازداشتگاه [[صرفند ( روستای - ) |صرفند]] که مخصوص زندانیان انقلاب فلسطین بود بازداشت شد .

بین سالهای 1940 و 1944 فعالیت مطبوعاتی خود را ادامه داد و به عنوان ناظر بخش رادیو صدای فلسطین به کار مشغول شد و تعدادی از جوانانی که در زمینه تولید

برنامه های ادبی و فرهنگی فعالیت داشتند دور او را گرفتند .

عجاج نویهض بعد از شکت 1948 فلسطین را ترک کرد و در اردن مستقر شد و در زمینه مطبوعاتی و رادیویی کار خود را ادامه داد . سپس در سال 1959 به محل تولد خود برگشت و در سال 1961 یک سلسله مقالاتی در روزنامه بیروتی الأنوار تحت عنوان " سپاه مشعل داران ادب و علم و اندیشه در فلسطین " منتشر کرد . وی دارای تألیفاتی است از جمله :
#امیر جمال الدین عبدالله تنوخی ( 1963 )
#ابوجعفر المنصور و عربیت لبنان ( 1962 )

او دارای ترجمه هایی است از جمله ترجمه دو کتاب که از بیشتر کتب خارجی نزدیکتر به اعراب و مسلمین و مسائل آنهاست و آن دو عبارتست از :
#دنیای معاصر اسلامی ، تألیف لوثروب ستودارد ، که امیر شکیب ارسلان بر آن حاشیه زده ( قاهره 1933 )
#پروتوکلهای [[حکمای صهیون|حکمای صهیون]] ( از انگلیسی ) ، چهار بخش و در دو جلد . ( بیروت 1967 )

==مأخذ : ==
#العورات ، یعقوب : ''''' من مشاهیر الفکر و الأدب فی فلسطین''''' ، عمان 1976