http://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%86%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87نسطوریه - تاریخچهٔ ویرایشها2026-06-06T06:35:50Zتاریخچهٔ ویرایشهای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.34.2http://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D9%86%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87&diff=8289&oldid=prevWikiadmin: ۱ نسخه واردشده2020-07-15T01:47:24Z<p>۱ نسخه واردشده</p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۴۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div>
</td></tr></table>Wikiadminhttp://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D9%86%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87&diff=8288&oldid=prevWikiadmin در ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۴۷2020-07-15T01:47:24Z<p></p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
<br />
<br />
[[نسطوریه|نسطوریه]] در اوایل قرن پنجم میلادی به دست کشیش شهر نسطوریوس که اصلا سوری بود و در سال 428 م به عنوان کشیش تعیین شده بود ایجاد گردید .<br />
<br />
خلاصه تعالیم نسطوریوس در این است که مسیح دارای دو شخصیت است : الهی و انسانی و همانا اصل کلمه یعنی الله در گستره انسانیت حلول عرضی آورده بدون اینکه اتحاد [[جوهری|جوهری]] با آن صورت گیرد تا در آن طبیعت واحدی تشکیل دهد و هر یک از این دو شخصیت در گستره جدای از دیگری است و مریم عذراء مادر بعد انسانی است نه بعد الهی .<br />
<br />
کشیش اسکندریه کیرلس و بسیاری دیگر با [[نسطوریه|نسطوریه]] مخالفت نمودند و در مجمع مسکونی چهارم در افسس ، در سال 431 م تصمیم به اخراج نسطوریوس از تعالیم کلیسا گرفتند . بدین ترتیب از کرسی کشیشی کنار گذارده شد و به دیر بازگشت و به [[بتراء|بتراء]] و پس از آن به لیبی [[تبعید|تبعید]] شد و در سال 451 م فوت نمود .<br />
<br />
[[نسطوریه|نسطوریه]] تأثیر قابل ملاحظه ای در امپراطوری روم داشت . تأثیر آن در کلیسا از بین النهرین و فارس بود . مکتب لاهوتی نصیبین آن را تأیید کرد . مکتب نسطوری به طور کامل از سایر کلیساها مستقل شد و دارای شأن و مقام زیادی در انتقال مسیحیت به خاورمیانه بود . اتباع آن در ایران و عراق متمرکز بودند و بخش مهمی از آنها به آمریکا مهاجرت کردند . کلیسای نسطوری در سال 1964 به دو کلیسا تقسیم شد : کلیسای آشوری و کلیسای رسولی جاثلقی قدیم .<br />
<br />
ظهور مذهب نسطوری این فرصت را به اسقف قدس یوفنالس داد تا رتبه کلیسای خود را تا سطح اسقفی بالا ببرد و استقلال آن را از کلیسای انطاکیه محقق سازد . ریاست دینی در فلسطین از کلیسای [[قیساریه ( روستای - ) |قیساریه]] بود که تابع کلیسای انطاکیه محسوب می شد .<br />
<br />
یوفنالس برای رسیدن به هدف خود اعتراض می کرد که کلیسای انطاکیه نسطوریوس را تأیید می نماید که توسط<br />
<br />
مجمع افسس تحریم شده است . در خلال بحران منوفیزی که به دنبال آن مجمع خلقیدونی ها در سال 451 م تصمیم به انتقال ریاست دینی از شهر [[قیساریه ( روستای - ) |قیساریه]] به [[بیت المقدس ( شهر - ) |بیت المقدس]] و استقلال کامل کلیسای قدس از کلیسای انطاکیه به تبعیت از تمامی کلیساهای فلسطین را گرفت استقلال کلیسای [[بیت المقدس ( شهر - ) |بیت المقدس]] نیز محقق شد .<br />
<br />
==مآخذ : ==<br />
#Musset. H : '''''Histoire de la palestine, '''''specialement en orient lebam 194<br />
#Janin, R : '''''Les Eglises orientales et les Rites '''''orientaux Paris 1955<br />
#Abel F. M : '''''Histoire de la palestine'''''. T. I I paris 1952<br />
#Fliche. A. etmartin, V : '''''Hi stoire de I'Eglise''''', aris 1939.</div>Wikiadmin