http://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%87%D8%A7ناموسیها - تاریخچهٔ ویرایشها2026-06-06T07:14:49Zتاریخچهٔ ویرایشهای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.34.2http://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%87%D8%A7&diff=8243&oldid=prevWikiadmin: ۱ نسخه واردشده2020-07-15T01:47:23Z<p>۱ نسخه واردشده</p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۴۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div>
</td></tr></table>Wikiadminhttp://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%87%D8%A7&diff=8242&oldid=prevWikiadmin در ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۴۷2020-07-15T01:47:23Z<p></p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
<br />
<br />
[[ناموسیها|ناموسیها]] مفسرین ناموس در مدارس و دانشگاههای یهودی هستند و فرقی بین آنها و بین نویسندگان نیست . ناموس بر شریعت ادبی و شعائر دینی موسی ( ع ) اطلاق می گردد .<br />
<br />
[[ناموسیها|ناموسیها]] در ابتدا نویسندگان و نقل کنندگان و مدرسین و مفسرین ناموس مقدس بودند . اینها افرادی بودند که شغلشان آنها را وادار می کرد که گوشه انزوا انتخاب<br />
<br />
نموده و در اطاقهای درس به دور از چشم مردم مخفی گردند . اینها بعدا خود را سازماندهی نموده و به صورت هیأت ثابتی درآوردند که این شغل بین آنها به ارث می رسید و اینها در عصر مسیح ( ع ) مقام بزرگی داشتند و اینها بعضی وقتها نویسنده و بعضی مواقع ناموسی نامیده می شدند . معلم اینها حبراءRabbi خوانده می شد . این لقب تکریم و بزرگی محسوب می شد و به صورت لقب رسمی در نیامد مگر پس از چند سال بعد از عصر حضرت مسیح .<br />
<br />
لقب [[ناموسیها|ناموسیها]] و یا ربییها در ناموس بیشتر حقیقت مقام این هیأت را می رساند تا لقب نویسنده را . همچنین این گروه گروه رسمی بود که دین را تعلیم می دادند و عادات و رسوم را شرح می دادند و در کرسی قضاوت می نشستند و در مجامع منطقه ای دینی .<br />
<br />
این [[ناموسیها|ناموسیها]] دوست داشتند که مردم در امور خود با آنها مشورت نمایند . بحث های سفسطه ای نامحدودی برپای می کردند . به عنوان مثال جواب آنها از این سئوال است : اگر در روز شنبه در منزل شخصی یهودی آتش شعله ور شد آیا جایز است که این فرد یهودی لباسهایش را از تنش بیرون آورد ؟ پس جواب می دادند : لباسهایی که بر تنش است لباسهایش است و با این لباسها عورت خود را می پوشاند و هنگامی که به مکان امنی برسد می تواند لباسهایش را [[عوض ، عطیه احمد 1938|عوض]] نماید .<br />
<br />
[[ناموسیها|ناموسیها]] ( حرف آخر را می زدند ) صاحبان سخن فصل در مثل این امور و مشکلات بودند و امور زندگی همانند ازدواج و طلاق و امور عبادی مانند روزه و نماز و آئین شنبه ، تا امور وسیعتری که در حیات یهودیان روی می دهد . اینها در فتواهایشان بر عادات و رسوم آیین های قبل از خود تکیه می کردند . تناقض در این رسوم و پراکندگی آنها زیاد بود و ( مکاتب ) مدارسی وجود داشت که برای هر مکتبی روشی خاص وجود داشت . زیرا مکتب هلیل سهل انگارتر بود مثلاً با کوچکترین علتی اجازه طلاق می داد ، مکتب " شمای " علتهای طلاق را به یک علت و آن هم خیانت به همسر منحصر نموده و در تفسیر و تطبیق شریعت شدت به خرج می داد .<br />
<br />
به نظر می رسد که [[ناموسیها|ناموسیها]] بر هر چیز سازندگی یهودیان سیطره پیدا نمودند و حیات دنیا آنها را فریب داد و به دنبال آن رفتند . بنابراین حضرت مسیح آنها را با وای بر شما هشدار داد و گفت : وای بر شما ای [[ناموسیها|ناموسیها]] زیرا کلید معرفت را گرفته اید و خود شما وارد آن شدید ولی دیگران را که منع می کردید وارد شدند . ( لوتا : 11 : 52 ) . [[ناموسیها|ناموسیها]] و فرقه یهودی فریسی که در عهد مکابیها ظاهر شد ، تا اینکه حضرت مسیح آنها را با ویلی ( وای بر شما ) هشدار داد چونکه آنها به حرفه شریعت متمسک می شدند نه به جوهر و روح آن .<br />
<br />
==مآخذ : ==<br />
#سوسه ، احمد : '''''العرب و الیهود فی التاریخ''''' ، دمشق 1975 .<br />
#بوست ، جورج : ''''' قاموس الکتاب المقدس''''' ، بیروت 1901 .</div>Wikiadmin