http://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%DB%8C_%D9%87%D8%A7 2026-06-06T02:21:19Z تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی MediaWiki 1.34.2 http://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%DB%8C_%D9%87%D8%A7&diff=6013&oldid=prev 2020-07-15T01:37:31Z

<p>۱ نسخه واردشده</p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۳۷</td> </tr> <!-- diff cache key afaghbid_wiki-pal:diff::1.12:old-6012:rev-6013 --> </table>

Wikiadmin http://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%DB%8C_%D9%87%D8%A7&diff=6012&oldid=prev 2020-07-15T01:37:31Z

<p></p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br /> <br /> <br /> [[سامری ها|سامری ها]] گروهی از یهودیانی هستند که اسم آنها از سامره پایتخت اسرائیل قدیم که در شمال شکیم ( [[نابلس ( شهر - ) |نابلس]] ) واقع شده گرفته شده است .<br /> <br /> سامری ( Samari ) معرب کلمه عبری &quot; شومیرون &quot; به معنای &quot; ساکنان [[سامریه ( روستای - ) |سامریه]] &quot; است ؛ همانا که در &quot; [[تلمود|تلمود]] &quot; &quot; کوتیم &quot; به معنی بیگانه ها نام گرفته اند . البته این نامگذاری به یهودیان حاخامی اختصاص دارد . یوسیفوس از آنها به عنوان &quot; شکمیها &quot; - برگرفته از شکم ( [[نابلس ( شهر - ) |نابلس]] کنونی ) - نام می برد . اما آنها خود را &quot; فرزندان یسرایئل &quot; یا فرزندان &quot; یوسف &quot; می دانند به این معنا که از نسل یوسف اند .<br /> <br /> آنها همچنین خود را &quot; شومریم &quot; یعنی حافظان شریعت نامیده اند ؛ زیرا از نسل یهودیان [[سامریه ( روستای - ) |سامریه]] اند که در هنگام ویران شدن پادشاهی شمالی در سال 722 قبل از میلاد فلسطین را ترک نکردند و خلوص شریعت را حفظ نمودند .<br /> <br /> بنابراین می توان گفت که سامریها افراد باقیمانده یهودیان مملکت اسرائیل هستند که مهاجمین آشوری ، آنها را با یهودیانی که در سال 721 ق . م خارج شدند اخراج نکردند . این افراد باقیمانده ، با ساکنین جدیدی که آشوریها آنها را با خود آورده بودند ازدواج کردند . هنگامی که یهودیان از اسارت در بابل برگشته یهودیان سامره شرکت با آنها در ایجاد بنای معبد سلیمان را رد کردند و لذا در قرن چهارم ق . م یک معبد مختص خودشان در پایه کوه جرزیم ( جبل الطور ) ایجاد نمودند .<br /> <br /> نام آنها و تفسیر آن هرچه باشد ، از نظر تاریخی مشخص شده است که پس از مهاجرت تعداد زیادی از ساکنان پادشاهی شمالی ، [[آشوریان|آشوریان]] قبایلی از ایلام ، سوریا و سرزمینهای عربی را جایگزین آنها کردند . این ساکنان جدید با یهودیان باقیمانده آمیختند و اعتقادات دینی آنها با پرستش یهوه یکی گردید و همین امر باعث شد تا آنها با سایر یهودیان تفاوت پیدا کنند .<br /> <br /> البته آخرین جدایی میان یهودیان و سامریها در سال 432 قبل از میلاد پس از بازگشت عزرا و نحمیا از بابل و دفاع آنها از تز پاک نژادی تحقق یافت .<br /> <br /> هنگامی که یهودیان از اسارت در بابل برگشته یهودیان سامره شرکت با آنها در ایجاد بنای معبد سلیمان را رد کردند و لذا در قرن چهارم ق . م یک معبد مختص خودشان در پایه کوه جزریم ( جبل الطور ) ایجاد نمودند .<br /> <br /> برای تاریخ جدایی دو روایت ذکر شده است . اولین روایت در &quot; عهد عتیق &quot; ( نحمیا 13/23 تا 28 ) آمده است : &quot; یکی از پسران یهویا داع ( پسر الیاشیب کاهن اعظم ) دختر سنبلط حورونی را به زنی گرفته بود ، پس مجبور شدم او را از [[اورشلیم ( شهر ) |اورشلیم]] بیرون کنم &quot; .<br /> <br /> روایت دوم از یوسیفوس نقل شده است و از این قرار است که [[منسی ( روستای - ) |منسی]] ، برادر کاهن اعظم با دختر حاکم ایرانی [[سامریه ( روستای - ) |سامریه]] ، سنبلط سوم ، ازدواج کرد و کاهنان او را میان طلاق همسر و یا ترک جایگاه و موقعیت کاهنی خود مخیر ساختند . او به پدرزن خود متوسل شد که برای شوهر دختر خود ( داماد ) به سبک عبریان باستان معبدی بر فراز کوه گریزیم ساخته بود تا با معبد قدس رقابت کند .<br /> <br /> این جوان طرد شده ، کاهن سامریها شد . پس از ساخت این معبد ، دهها کاهن که با زن بیگانه ازدواج کرده بودند و همچنین عناصر یهودی ناراضی از آنها ، به آن پیوستند .<br /> <br /> روشن است که میان این دو داستان از نظر برخی نامها ، پیوندهای اصلی و قضیه کوچ اجباری ، همگونیهایی وجود دارد و اگرچه میان این دو داستان از نظر زمانی یک قرن فاصله است ، ولی کاملاً مشخص است که به یک حادثه اشاره می کنند . مورخان برای حل این موضوع ، روایت یوسیفوس را به دوران نحمیا باز می گردانند .<br /> <br /> اینکه سامری ها یکی از طوایف یهود هستند لیکن اختلافات دینی عمیقی آنها را از بقیه یهودیان جدا می کنند . آنها به غیر از اسفار پنجگانه و مضاف بر آن احتمالاً سفر شیوع پسر نون به چیزی دیگری ایمان ندارند و به کتب انبیاء یهود و دیگر کتابهای آسمانی دیگر اعتقاد ندارند و آنها را ساخته و پرداخته دست بشر می دانند . یهود قوانینی وضع کرد که اختلاط با [[سامری ها|سامری ها]] و یا ازدواج با آنها را حرام می دانست .<br /> <br /> تعداد [[سامری ها|سامری ها]] نزدیک به 430 نفر است که اغلب در [[نابلس ( شهر - ) |نابلس]] و مستعمره نشین [[حولون ( شهر - ) |حولون]] در ناحیه [[تل آویو ( شهر - ) |تل آویو]] زندگیمی کنند . [[سامری ها|سامری ها]] در عبادتهایشان [[زبان عبری|زبان عبری]] را استعمال می کنند لیکن زبان جدید بین آنها عربی است . در حوزه [[سامری ها|سامری ها]] ترجمه عربی [[تورات|تورات]] وجود دارد که تاریخ آن به قرن یازده یا دوازده میلادی برمی گردد .<br /> <br /> اعضا جماعت [[سامری ها|سامری ها]] به حکم چگونگی پیدایششان از دین یهود نیستند و اعتراض به قداست جبل [[صهیون|صهیون]] ندارند و کوه مقدس نزد آنها کوه جرزیم ( طور ) است . همچنین به داود و سلیمان ایمان ندارند و معتقدند که اگر این دو نفر ایمان خالصانه به مسیح داشتند به کوه جرزیم و نه به کوه [[صهیون|صهیون]] باز می گشتند .<br /> <br /> درگیری هایی میان [[سامری ها|سامری ها]] و سایر یهودیان پیش آمد و [[سامری ها|سامری ها]] در معرض بسیار از همان ناآرامی هایی قرار گرفتند که یهودیان در روابط خود با امپراتوری های حاکم بر منطقه دچار آن شده بودند ؛ برای مثال پس از تصرف منطقه در سال 323 قبل از میلاد توسط اسکندر ، برخی از [[سامری ها|سامری ها]] به مصر مهاجرت کردند و در آن جوامعی تشکیل دادند .<br /> <br /> این آغاز پراکندگی [[سامری ها|سامری ها]] در جهان به شمار می رفت که بعدها به سالونیکا ، رم ، حلب ، دمشق ، غزه و [[عسقلان|عسقلان]] نیز کشیده شد .<br /> <br /> وقتی که آنتیوخوس چهارم ( 175 تا 164ق . م ) تصمیم گرفت یهودیان فلسطین را برای حفظ امنیت مرزهایش با مصر به امپراتوری خود ملحق سازد ، [[سامری ها|سامری ها]] نیز جزو کسانی بودند که باید در این جریان مشارکت می کردند ، در حالی که اعلام کرده بودند اصل یهودی ندارند . پس از روی کار آمدن حشمونی ها در سال 164ق . م [[سامری ها|سامری ها]] با دشوارترین بحران تاریخ خود مواجه شدند ؛ زیرا حشمونی ها بر شکم و گریزیم تسلط پیدا کردند و [[سامریه ( روستای - ) |سامریه]] را پس از تصرف ویران ساختند .<br /> <br /> یوحنا هیرکانوس در سال 128 ق . م معبد آنان را منهدم ساخت ولی با این حال [[سامری ها|سامری ها]] قربانی های خود را همچنان به کوه گریزیم می بردند . البته ویران شدن معبد آنان باعث از میان رفتن طبقه کاهنان نشد ، در جایی که در میان یهودیان یا یسرائیلیان ، با ویران شدن معبد ، عبادت قربانی و نیز کاهنانی که این کار باید به دست آنان انجام می شد ، از میان رفتند .<br /> <br /> به نظر می رسد که [[سامری ها|سامری ها]] در جریان شورش اول یهودی به یهودیان کمک نکردند ، اما در سال 67ق . م شورش مستقلی علیه وسپاسیانوس ترتیب دادند که سرکوب گردید . آنها همچنین در سال 79 تا 81 میلادی علیه رومی ها قیام کردند که در نتیجه شکم با [[خاک|خاک]] یکسان شد و به جای آن نیاپولیس ( [[نابلس ( شهر - ) |نابلس]] ) به معنی &quot; شهر جدید &quot; ساخته شد .<br /> <br /> [[سامری ها|سامری ها]] در قرن چهارم میلادی به رهبری پدر را با به مرحله شکوفایی فکر و اندیشه رسیدند . نویسنده سرودهایی که &quot; امرالم دارا &quot; نام گرفت نیز در همین قرن می زیست و از مهمترین اندیشمندان سامری بود .<br /> <br /> [[سامری ها|سامری ها]] از امپراتوری بیزانس نیز ظلم و ستم بسیار کشیدند . گوستینیان در سال 529 چنان یورشی به آنان برد که دیگر نتوانستند کمر راست کنند . گفته می شود که رومی ها پس از آن که [[سامری ها|سامری ها]] به قیام برکوخبا نپیوستند به آنها اجازه دادند تا معبد ویران شده خود توسط حشمونی ها را بازسازی کنند . البته این معبد نیز بار دیگر در سال 484 میلادی ویران گشت .<br /> <br /> [[سامری ها|سامری ها]] در دوران فتوحات اسلامی به مسلمانان کمک کردند و در کنار مسلمانان علیه تهاجم صلیبیان ایستادند . فقهای مسلمان نیز در آن زمان فتوا دادند که هر اهل کتابی اگر در این جنگ کشته شود ، شهید است .<br /> <br /> [[سامری ها|سامری ها]] و یهودیان حاخامی قبل از پیدایش کابالا و جنبشهای اصلاح طلبانه دینی دیدگاههای مشترکی داشتند به عنوان مثال هر دو به خدای واحد و روز قیامت و فرشتگان ایمان داشتند . البته بعد توحیدی در میان [[سامری ها|سامری ها]] قوی تر بود در حالی که این مسأله در میان یهودیان کم رنگ تر شد تا آن که تقریبا کاملاً از میان رفت .<br /> <br /> آنها بخش اول شهادت مسلمانان یعنی لااله الاالله را شعار خود قرار دادند و خداوند را &quot; ال &quot; یا &quot; اللا &quot; که نزدیک به کلمه &quot; الله &quot; است ، نامیدند . البته به خدا &quot; یهوه &quot; نیز می گفتند . آنها اعتقاد داشتند که موسی پیامبر خدا و خاتمپیامبران و تجسم نور و صورت الهی است .<br /> <br /> کتاب مقدس [[سامری ها|سامری ها]] اسفار پنج گانه موسی است که گاهی سفر یشوع بن نون نیز به آن افزوده می شود . از نظر آنان این سفر از سوی خدا نازل شده است . آنها پیامبران یهود و کتابهای &quot; عهد عتیق &quot; را قبول نداشتند . اسفار پنج گانه موسی که آنها قبول دارند با اسفار موجود ، تقریبا در شش هزار جا تفاوت دارد ( متن [[تورات|تورات]] سامری در 1900 مورد از موارد یاد شده با ترجمه هفتادی برابر است و این نشان می دهد که [[مترجمان|مترجمان]] ترجمه هفتادی از نسخه عبری هماهنگ با نسخه سامری استفاده کرده اند ) .<br /> <br /> آنها شریعت شفاهی را انکار می کردند و از این جهت به صدوقیان و قرائیان شباهت داشتند ( در اینجاست که نقاط تشابه میان این سه فرقه مشخص می گردد ) . معانی ظاهری [[تورات|تورات]] برای آنها حجت است .<br /> <br /> [[سامری ها|سامری ها]] مراسم عبادی خود را به [[زبان عبری|زبان عبری]] سامری انجام می دادند ، البته زبان محاوره و زبان ادبیات دینی آنها زبان عربی است . کتاب مقدس آنان نیز با حروف عبری باستان نوشته می شد . [[سامری ها|سامری ها]] مدعی اند که زبان و حروف ، از دوران موسی به شکل درست و دست نخورده به ایشان رسیده است .<br /> <br /> [[سامری ها|سامری ها]] اعیاد یهودی مانند عید بخشایش و پسح را جشن می گیرند . البته آنان اعیاد و تقویم خاص خود را داشته اند . [[سامری ها|سامری ها]] به بازگشت [[ماشیح|ماشیح]] اعتقاد دارند ، هر چند که در اسفار پنج گانه هیچ اشاره ای به این موضوع نشده است . آنها داوود سلیمان و مقدس بودن کوه [[صهیون|صهیون]] را به رسمت نمی شناسند . از نظر آنان کوه گریزیم ( کوه برگزیده ) که [[ماشیح|ماشیح]] به آن بازمی گردد دارای قداست است .<br /> <br /> اندیشه های آخرالزمانی نقش مهمی در اندیشه های دینی [[سامری ها|سامری ها]] نداشته است ؛ درست مانند یهودیانی که از بابل بازگشتند برخی از یهودیان ، [[سامری ها|سامری ها]] را یهودی نمی دانند و با آنها در مسأله ازدواج و مرگ مانند بیگانگان رفتار می کنند .<br /> <br /> دشمنی میان [[سامری ها|سامری ها]] و یهودیت حاخامی ادامه یافته است . [[سامری ها|سامری ها]] معتقد بودند که یهودیت حاخامی بدعت و انحراف است و رهبران دینی یهودی مطالبی به [[تورات|تورات]] افزوده اند و متون را چنان تحریف کردند که با دیدگاههایشان سازگار شود .<br /> <br /> [[سامری ها|سامری ها]] فرقه ای تقریبا منقرض شده به شمار می آیند . آنها در واقع کوچک ترین فرقه دینی در جهان هستند و تعدادشان از پانصد تن بیشتر نیست . برخی از آنان در [[نابلس ( شهر - ) |نابلس]] و برخی دیگر در [[حولون ( شهر - ) |حولون]] ( حومه [[تل آویو ( شهر - ) |تل آویو]] ) زندگی می کنند .<br /> <br /> در برخی از چاپهای [[تلمود|تلمود]] کلمه [[سامری ها|سامری ها]] جایگزین کلمه بیگانگان شده است و به نظر می رسد که لعن و نفرین های نژادی متوجه همه بیگانگان نیست و فقط شامل [[سامری ها|سامری ها]] می شود .<br /> <br /> [[سامری ها|سامری ها]] گروهی از یهودیانی هستند که نام آنها از سامره پایتخت اسرائیل قدیم که در شمال شکیم ( نابلس ) واقع بوده گرفته شده است .<br /> <br /> آن طور که معلوم است اعضای گروه از افراد باقیمانده یهودیان مملکت اسرائیل هستند که مهاجمان آشوری آنها را با یهودیانی که در سال 721 ق . م خارج شدند اخراج نکردند . این افراد باقیمانده با ساکنان جدیدی که آشوری ها آنها را با خود آورده بودند ازدواج کردند .<br /> <br /> هنگامی که یهودیان از اسارت در بابل برگشته ، یهودیان سامره شرکت با آنها در ایجاد بنای معبد سلیمان را رد کردند و لذا در قرن چهارم ق . م یک معبد مختص خودشان در پایه کوه جرزیم ( جبل الطور ) ایجاد نمودند .<br /> <br /> علی رغم اینکه [[سامری ها|سامری ها]] یکی از طوایف یهود هستند لیکن اختلافات دینی عمیقی آنها را از بقیه یهودیان جدا می کنند . آنها به غیر از اسفار پنج گانه و مضاف بر آن احتمالاً سفر یشوع پسر نوح به چیزی دیگری ایمان ندارند و به کتب انبیاء یهود و دیگر کتابهای آسمانی دیگر اعتقاد ندارند و آنها را ساخته و پرداخته دست بشر می دانند .<br /> <br /> یهود قوانینی وضع کرد که اختلاط با [[سامری ها|سامری ها]] و یا ازدواج با آنها را حرام می دانست و الآن آنها تقریبا در یک حالت عزلت قرار دارند و بجز با اعضا مشخص شد که تعداد [[سامری ها|سامری ها]] نزدیک به 430 نفر است که اغلب درنابلس و مستعمره نشین [[حولون ( شهر - ) |حولون]] در ناحیه [[تل آویو ( شهر - ) |تل آویو]] زندگی می کنند .<br /> <br /> [[سامری ها|سامری ها]] در عبادتهایشان [[زبان عبری|زبان عبری]] را استعمال می کنند لیکن زبان جدید بین آنها عربی است .<br /> <br /> در حوزه [[سامری ها|سامری ها]] ترجمه عربی [[تورات|تورات]] وجود دارد که تاریخ آن به قرن یازده یا دوازده میلادی برمی گردد .<br /> <br /> اعضا جماعت [[سامری ها|سامری ها]] به حکم چگونگی پیدایش شان از دین یهود نیستند و اعتراض به قداست جبل صهیون ندارند و کوه مقدس نزد آنها کوه جرزیم ( طور ) است . همچنین به داوود و سلیمان ایمان ندارند و معتقدند که اگر این دو نفر ایمان خالصانه به مسیح داشتند به کوه جرزیم و نه به کوه [[صهیون|صهیون]] باز می گشتند .<br /> <br /> ==مآخذ : ==<br /> #المسیری ، عبدالوهاب : '''''دایره المعارف یهود ، یهودیت و صهیونیسم''''' ، ترجمه مؤسسه مطالعات و پژوهشهای تاریخ خاورمیانه ، دبیرخانه کنفرانس بین المللی حمایت از انتفاضه فلسطین ، جلد پنجم ، چاپ اول ، پاییز 1382 .<br /> #بوست ، جورج : ''''' قاموس الکتاب المقدس''''' ، بیروت 1971 .<br /> #Encyclopedia Universalis, Parisa 1985.</div>

Wikiadmin