<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>http://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AD%D9%88%DB%8C%D9%87%D8%A7</id>
	<title>حویها - تاریخچهٔ ویرایش‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AD%D9%88%DB%8C%D9%87%D8%A7"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="http://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%AD%D9%88%DB%8C%D9%87%D8%A7&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-06T03:11:36Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.34.2</generator>
	<entry>
		<id>http://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%AD%D9%88%DB%8C%D9%87%D8%A7&amp;diff=4919&amp;oldid=prev</id>
		<title>Wikiadmin: ۱ نسخه واردشده</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%AD%D9%88%DB%8C%D9%87%D8%A7&amp;diff=4919&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-07-14T13:35:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;۱ نسخه واردشده&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۳۵&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(بدون تفاوت)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Wikiadmin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%AD%D9%88%DB%8C%D9%87%D8%A7&amp;diff=4918&amp;oldid=prev</id>
		<title>Wikiadmin در ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۳۵</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%AD%D9%88%DB%8C%D9%87%D8%A7&amp;diff=4918&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-07-14T13:35:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[حویها|حویها]] نام قومی است که به جز در [[تورات|تورات]] در هیچ کدام از منابع تاریخی قدیم نامی از آن ذکر نشده است . بدین ترتیب تمامی مورخان برای بررسی موقعیت ، هویت ارتباط این قوم با سایر اقوام فقط به کتب [[تورات|تورات]] مراجعه می کردند .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
از آنجا که بسیاری از روایات ذکر شده در [[تورات|تورات]] کلی و گاهی مبهم بوده لذا تاریخچه [[حویها|حویها]] چندان روشن نمی باشد . و شناخت آنان تا زمانی که مدارک کاملتری به دست نیاید همچنان ناقص خواهد بود . [[حویها|حویها]] مانند یبوسیها ، عموریها و جرجاشیها به [[کنعان|کنعان]] نسبت داده می شوند . اگر این نسبت صحت داشته باشد می توان نتیجه گرفت که حویها از اصل سامیها که ساکن بلاد [[کنعان|کنعان]] بوده اند به وجود آمده اند . و لی سپایزر ( Spaizer ) دانشمند تاریخ شناس این نسبت را تأیید نمی کند . بلکه معتقد است که &amp;quot; حوی &amp;quot; ذکر شده در [[تورات|تورات]] تحریف نام &amp;quot; حوویثا &amp;quot; که مجله اسامی به دست آمده در مدارک کشف شده در شهر توزی می باشد و به اصل حوریها باز می گردد و اگر استدلال سپایزر صحت داشته باشد می توان گفت که حوریها و [[حویها|حویها]] یک ملت بودند . در نتیجه نمی توان آنها را به قوم سامی منتسب نمود . از دیگر دانشمندان که بر نظریه سپایزر را تأیید می کنند &amp;quot; جرنتز Grintg &amp;quot; می باشد این دو معتقدند که لفظ &amp;quot; حوی &amp;quot; جایگزین لفظ &amp;quot; حورایت &amp;quot; یا حوریها می باشد . همچنان که حورایت جایگزین لفظ حوی در سفر تکوین &amp;quot; 36 : 2 &amp;quot; شده است . همچنین معتقدند که [[حویها|حویها]] آن گونه که در سفر یشوع ( 9 : 6 ) آمده است افراد بیگانه ای بودند که از مناطق دور به فلسطین کوچ کرده اند که این مطلب به خصوص با مهاجرت حوریها از مناطقی در شمال عراق و سرزمین اناضول به فلسطین مطابقت دارد . سپایزر معتقد است که [[حویها|حویها]] همراه گروههایی که به [[هکسوس|هکسوس]] معروف است در حالی که عازم مصر بودند بین قرنهای هیجدهم و هفدهم قبل از میلاد از فلسطین می گذشته در آن مستقر شدند . عده دیگری از صاحب نظران بر این عقیده اند که [[حویها|حویها]] همان &amp;quot; آخییهای &amp;quot; یونانی هستند که در الیاذه نام آنها برده شده است و در منابع مصربه &amp;quot; آکیواشا &amp;quot; معروفند ولی این ادعای آنان ، دلیل روشنی ندارد و در نتیجه نمی توان آنرا پذیرفت .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
از آنجه که گذشت روشن می گردد که اظهار در مورد هویت [[حویها|حویها]] کار آسانی نیست و آنچه تاکنون مطرح شده اغلب دارای دلایل واضحی نیست . برهمین اساس اغلب مورخین فقط به آنچه که در [[تورات|تورات]] درباره آنان ذکر شده اکتفا کرده اند .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[حویها|حویها]] آن گونه که در [[تورات|تورات]] ذکر شده عمدتا ساکن شکیم ( نابلس ) و جعیون بوده اند . هنگامی که کشورهای منطقه مانند حتیها ، عموریها ، کنعانیها و فرزیها در برابر هجوم اسرائیلیها با هم متحد شدند [[حویها|حویها]] ضمن خودداری از وحدت تلاش نمودند که در جنگ با اسرائیلیها درگیر نشده بلکه خود را بهآنان نزدیک نماید و هرگونه رابطه بین خود و ملتهای یاد شده را انکار کردند . همچنین ضمن برتن کردن لباسهای کهنه و مندرس ادعا کردند که از مناطق دوری وارد این سرزمین شدند و با ملتهای منطقه بیگانه اند . یشوع از در دوستی با آنان درآمده و آنها را مورد عفو قرار داد . ضمن اینکه آنها را در جمع آوری هیزم و حمل ونقل آب به اسرائیلیها به کار گرفت . به نظر می رسید که این موضع گیری [[حویها|حویها]] موجب خشم سایر ملتها گردید . به نحوی که پادشاه [[بیت المقدس ( شهر - ) |بیت المقدس]] که از عموریها بود قصد سرکوب آنان در جعیون را داشت ولی [[حویها|حویها]] از یشوع درخواست کمک کرده و او نیز به سرعت به یاری آنان شتافت .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[تورات|تورات]] از نزدیکی حویها با بنی یعقوب سخن گفته است . حتی گفته شده که شکیم بن حمور حوی به خاطر تقویت روابط با بنی یعقوب ، دختر یعقوب را به عقد فرزندش درآورده است . همچنین شکیم وعده اقامت بنی یعقوب را در سزرمینهای [[حویها|حویها]] داده بود و به آنان [[حق|حق]] تملک و خرید و فروش زمین را نیز داده بود مشروط براینکه ختنه کردن فرزندان پسر خود را رواج دهند . رهبران [[حویها|حویها]] ضمن ارسال پیامهای به طرفداران خود از آنها خواستند که فرزندان یعقوب را در بین خود بپذیرند و با آنها در امر تجارت فعالیت نموده و با آنان رابطه زناشویی برقرار نمایند . ولی علی رغم همه این اقدامات به منظور جلب رضایت اسرائیلیها مانع آن نگردید که اسرائیلیها آن گونه که در سفر تکوین آمده سرزمینهای آنان را اشغال ، دامهای آنان را غارت و زنان و کودکان آنان را بربایند .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مآخذ : ==&lt;br /&gt;
#سوسة ، احمد : '''''العرب و الیهود فی التاریخ''''' ، بغداد 1972 .&lt;br /&gt;
#Speriser, E.A. : ''''' Annual of the American scholl of oriental Reserch''''' ( AASOR ) 13,1933.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Wikiadmin</name></author>
		
	</entry>
</feed>