http://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AD%D8%B2%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%84حزقیال - تاریخچهٔ ویرایشها2026-06-06T01:34:22Zتاریخچهٔ ویرایشهای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.34.2http://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%AD%D8%B2%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%84&diff=4721&oldid=prevWikiadmin: ۱ نسخه واردشده2020-07-14T13:34:28Z<p>۱ نسخه واردشده</p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۳۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div>
</td></tr></table>Wikiadminhttp://palpedia.afagh-bidari.ir/index.php?title=%D8%AD%D8%B2%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%84&diff=4720&oldid=prevWikiadmin در ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۳۴2020-07-14T13:34:28Z<p></p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
<br />
<br />
از تاریخ زندگانی [[حزقیال|حزقیال]] hazgial اطلاع زیادی در دست نیست . [[حزقیال|حزقیال]] در یکی از خاندانهای کاهن [[اورشلیم ( شهر ) |اورشلیم]] متولد شد . وی پسر بوزی کاهن و یکی از چهار انبیای بزرگ بنی اسرائیل است که در قرن ششم پیش از میلاد در یهودیه متولد گردید . در سال 597ق . م . او را به اسارت به بابل بردند . وی در جامعه یهودیان در ساحل رود خاربور سکونت کرد و در مدتی افزون بر 22 سال در آنجا به نبوت مشغول بود ، چنان که می گوید :<br />
<br />
" بعد از انقضای هفت روز ، واقع شد که کلام خداوند بر من نازل شده گفت : ای پسر انسان ، تو را برای خاندان اسرائیل دیده بان ساختم . پس کلام را از دهان من بشنو و ایشان را از جانب من تهدید کن... " .<br />
<br />
پس مانند کاهنان ، و چنانکه گفته اند " کاهنی با تفکر انبیا " همکیشان خود را رهبری می کرد و در آرزو و انتظار سعادت قوم و بهبود حال بنی اسرائیل روز می گذرانید و مکاشفات خود را در ضمن تمثیلات با عبارتی روان و سلیس بیان می کرد و برای آنان پیش بینی می نمود که چون دوره بدبختی و تیره روزی سپری شد و قوم به موطن خود بازگشت ، قانون زندگانی ایشان چه خواهد بود و معبد را چگونه از نو خواهند ساخت .<br />
<br />
مبادی فلسفی [[حزقیال|حزقیال]] در عبادت یهوه بسیار دقیق است و یک سلسله مسائل از احساسات و افکار ناشی در آن زمان را جواب می گوید . چنان که گفت :<br />
<br />
"... خداوند یهوه چنین می فرماید ، ای خاندان اسرائیل ، من این را نه به خاطر شما ، بلکه به خاطر اسم قدوس خود که آن را در میان امتهایی که به آنها رفته ، بی حرمت نموده اید ، به عمل می آورم ، و اسم عظیم خود را که در میان امتها بی حرمت شده است و آن را در میان آنها بی عصمت ساخته اند ، تقدیس خواهم نمود . و خداوند یهوه می گوید حینی که به نظر ایشان در شما تقدیس کرده شوم ، آنگاه امتها خواهند دانست که من یهوه هستم... "<br />
<br />
با وجود این ، تنها معبد است که می تواند شرایط تقرب خالص به چنین خدایی را فراهم سازد ، تقرب مؤنانی که در جمال قدوسی تزکیه شده اند و با ایمان راسخ به قوانین او جویای اتصال به ملکوت الهی هستند .<br />
<br />
ظاهرا وی پیشوای گروهی بوده که در میان قوم یهود هنگام اسارت به نام " طرفداران تثنیه " موسومند و به قوانین و شرایع سفر تثنیه ، از اسفار پنجگانه ، اتکال و استناد می جسته اند . این گروه ، سراسر تاریخ عبریان را از آن دیدگاه تفسیر کرده اند و نیز یک قسمت از کتاب داوران و کتب سموئیل و کتب پادشاهان را به همان [[روش|روش]] تحریر کردند .<br />
<br />
کتاب [[حزقیال|حزقیال]] ( صحیفه [[حزقیال|حزقیال]] نبی ) شرح پیامبری اوست و مبحث اصلی سقوط ( 586 ق . م ) [[اورشلیم ( شهر ) |اورشلیم]] است و سپس باب امید به تجدیدبنای آن می آید . و احتمالاً قسمت عمده آن بعد از او به نام وی نوشته شده است .<br />
<br />
==مآخذ : ==<br />
#مشکور ، محمدجواد : ''''' خلاصه ادیان در تاریخ دینهای بزرگ ، '''''انتشارات شرق ، چاپ سوم ، 1368 .<br />
#مصاحب ، غلامحسین : ''''' دائرة المعارف فارسی ، ''''' جلد اول ، چاپ دفتر دائرة المعارف ، فروردین 1345ه - . ش .<br />
#ناس ، جان : ''''' تاریخ جامع ادیان ، ''''' ترجمه : علی اصغر حکمت ، انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی ، چاپ پنجم ، سال 1372 .</div>Wikiadmin